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1218 April 18, Domkirche zu Breslau.

Bischof Lorenz von Breslau bestätigt dem Abt Günther von Leubus alle Zehnten der Klosterkirche und der anderen zu Leubus gehörenden Kirchen.

Or. früher Breslau St. A. Rep. 91 Nr. 21, heute Geheimes Staatsarchiv Berlin-Dahlem (A); Transsumpt Bischof Heinrichs von Meißen und ariderer Geistlicher o. D. (vor 1233 Sept. 9), dep. Breslau St. A. Rep. 91 Nr. 22; Transsumpt des päpstlichen Legaten Wilhelm von Modena von 1235 Nov. l, ebenda Nr. 67 und Breslau DA D 24; Kop. Breslau St. A. Rep. 135 D 203 (ältestes Leubuser Kopialbuch, nach 1251), fol. 6'-8' (aus A) und fol. 3'-6' (aus Rep. 91 Nr. 67).
Büsching Nr. 22; Mal. 2, Nr. 198. - Reg. ep. Vrat. S. 18; SR 199.
Wie H. Wohlgemuth-Krupicka, Die Schriftkritik - eine Grundfrage der schlesischen Urkundenforschung, Z. 73, S. 36 ff., dazu die Schriftproben nach S. 38, gezeigt hat, stammt das einwandfrei besiegelte Original von derselben Hand wie die Urkunde des Abtes Wilbern von Pforta für Leubus vom Jahre 1215 (oben Nr. 144). Ergänzend sei hinzugefügt, daß diesem Leubuser Schreiber auch das Diktat beider Urkunden zugewiesen werden muß. Intitulatio und Devotionsformel entnahm er einer Bischofsurkunde für sein Kloster, vermutlich Nr. 157. Hingegen tragen wir Bedenken, auch Nr. 132 und Nr. 220 mit Wohlgemuth-Krupicka demselben Empfängerschreiber zuzuweisen; es dürfte sich nur um Schulverwandtschaft handeln. Auch die Schreibung Ho Pozarisch (Hohen-Poseritz, siehe Nr. 70) und die fehlerhafte Wiedergabe slawischer Namen (Wrotilauiensis, Bolozlauec) erklärt sich daraus, daß der Schreiber ein Leubuser Zisterzienser war.
Die Urkunde wurde fast in der gesamten neueren Literatur seit dem Erscheinen der Abhandlung von Grünhagen "Über die Zeit der Gründung des Klosters Leubus" (Z. 5, 1863, S. 193 ff.) als Fälschung angesehen, weil sie von Bischof Thomas von Breslau in einem Rechtsstreit um die Zehnten der Leubuser Zisterzienser, der 1235 vor dem päpstlichen Legaten Wilhelm von Modena seine gütliche Beilegung fand (SR 479; Büsching Nr. 60), angefochten wurde. Bischof und Domkapitel stellten nämlich damals die Behauptung auf, sie sei ohne Zustimmung des Bischofs Lorenz und des Kapitels geschrieben und besiegelt worden. Eine Reihe von Zehnten, die sie aufzählt, sei dem Kloster niemals geschenkt worden. Das bezog sich, wie ausdrücklich in dem Transsumpt des Legaten Wilhelm von Modena gesagt ist, hauptsächlich auf die Zehnten der 500 Hufen des Klosters Leubus und der Dörfer im Gebiet zwischen Hotzenplotz und der Stradune. Abt und Konvent traten diesen Anschuldigungen entgegen. Die Legatenurkunde berichtet nichts darüber, wie ihre Gegenargumente lauteten. Jedenfalls kam ein Ausgleich zustande; Leubus verzichtete auf die Hälfte der Zehnten des Gebietes zwischen Hotzenplotz und der Stradune und auf andere Zehenteinnahmen; mit diesen Abstrichen anerkannte der Bischof die Urkunde seines Vorgängers, die vom Legaten durch Insertion bestätigt wurde. Die Leubuser Mönche hatten sich die strittigen Zehnten übrigens schon 1227 von Papst Gregor IX. bestätigen lassen (Nr. 279). Dann hatten sie eine Supplik der Bischöfe und Domkapitel von Meißen und Naumburg, des Domkapitels von Merseburg und eines Magdeburger Domherrn (SR 401) erwirkt, die das Ergebnis hatte, daß Gregor IX. 1233 Mai 9 ihren Rechtsanspruch mit folgenden Worten anerkannte: quingentorum mansorum magnorum circa Aureum Montem et de Wolouo et de alio Wolouo ac de Iarozlau et quarumdam aliarum villarum et mansorum decimas, possessiones et res alias, quas venerabilis frater noster . . episcopus et dilecti filii capitulum Wratis-lauiense, sicut spectabat ad eos, vobis et monasterio vestro pietatis intuitu liberaliter contu-lerunt, prout in eorum autenticis litteris inde confectis dicitur contineri, sicut ea iuste ac pacifice obtinetis, vobis et per vos eidem monasterio auctoritate apostolica confirmamus (SR 418). Nach alledem steht die Echtheit der Urkunde außer jedem Zweifel. Welch große Bedeutung sie für das Kloster besaß, ergibt sich auch daraus, daß der Schreiber des Kopialbuches das Transsumpt des Legaten Wilhelm von Modena als erstes Stück in seinen Kodex eintrug; dann folgt als zweites die Zehentbestätigung des Bischofs Lorenz selbst. Über die Nennung des Bischofs Walter vgl. die Vorbemerkung zu Nr. 148. Zur Ausstattung des Klosters und seiner Kirchen mit Zehnten vgl. Schmid, Pfarrorganisation S. 294 Anm. 2.

IN NOMINE SANCTE ET INDIVIDUE TRINITATIS. Laurentius miseratione divina Wrotizlauiensis episcopus. Ordo karitatis exigit, ratio pietatis, sed et offitii nostri debitum expostulat, quatinus iustis religiosorum peticionibus facilem ac benignum prebeamus assensum, ut tam in presenti quam in futuro apud dominum meritis ipsorum et laborum participio gaudeamus. Hinc est, quod universitati fidelium presentium et futurorum constare volumus, quod nos cum unanimi capituli nostri consensu de peticione venerabilis abbatis Gvntheri de Lubens et conventus ipsius omnes decimas ecclesię sue et ecclesiarum sibi attinentium et subditarum, quas legitima donatione predecessorum nostrorum beate memorie Waltheri, Zyrozlai, Yarozlai, Cypriani, nostra quoque donatione diversis temporibus facta iuste obtinuerunt, potestate, qua deo auctore fungimur, eidem abbati et fratribus suis legitimisque successoribus ipsorum confirmamus. Sunt autem hee decime eidem cenobio attinentes videlicet decime loci, qui Lubens nuncupatur, cum toto circuitu suisque limitibus distincto, Wylkzin cum toto circuitu, in quo continetur portio quedam, que Brezni vocatur, cuius decimationem dominus Egidius cancellarius pro ecclesia in Vraz reclamabat, pro qua eidem Egidio cancellario de consensu capituli nostri contulimus decimationem tercię partis ville de Gemelno, quam habebant Nycolaus et frater suus filii Witozlai. Zlup cum toto circuitu, Gneomyr id est Uyazd cum toto circuitu, Bogdanouo cum toto circuitu, Godkouo, villa Bartholomei, que modo vocatur Sconiuelt, cum toto circuitu, cuius decimatio pertinebat ad prebendam domini Iacobi Wrotizlauiensis archydiaconi, pro qua idem archydiaconus de consensu nostro et capituli nostri acceptavit ab ecclesia Lubensi sex maldratas in Tevtonicis de Olau in ea portione, que ibi contingit ecclesie Lubensi a primis, qui ibi soluturi sunt decimam. Quodsi minus sex maldratis prefatam domum contingeret, tenetur eadem domus probende prefati Iacobi archydiaconi supplere ibidem et eodem modo in perpetuum. Si vero plus sex maldratis ibidem monasterium contingeret, Wrotizlauiensis capituli esse debet cum ea portione, que cedebat monasterio predicto ad Aurum per arbitrium Conradi monachi in Sychem quondam Haluerstadensis episcopi, quam portionem nos contulimus capitulo ęcclesię nostrę in opus refectionum, cum eadem portio ad mensam nostram redierat, accedente ecclesia beati Nycolai in Stepin pro commutatione iuris decimationis, quod nos contingebat in nemore ad Aurum in vicino de Zlup circa Teutonicos, de quo nemore per dictam commutationem usque ad quingentorum mansorum maiorum decimationem, cuiuscumque fuerit fundus, de consensu capituli nostri supplevimus decimationi de ducentis mansis, quorum decimationem antea, scilicet anno domini M°CC°XVI°, contuleramus sepefato monasterio ad preces dicti Conradi. Et nunc decimationem ipsorum quingentorum mansorum confirmamus ita tamen, ut quinquaginta maiorum mansorum decimatio cedat ęcclesiis, que infra illum ambitum consurgent, quod in facto commutationis expressimus, quia ibi in decimis nichil nobis retinuimus, quod in dotem ecclesiis illis assignare possemus. Preterea iam prefatę ęcclesię scilicet Lubensi confirmamus decimas istarum villarum: Wolouo et alterius Wolouo, Moyancici, Grozanouo, in Devin, Velauez, villa Quatkonis, cuius portio quedam pertinebat ad magisterium Wrotizlauiense, pro qua et pro portione in Rogouo, quod continetur in ambitu Lubensi, de consensu nostro et capituli nostri acceptavit Egidius magister ab ecclesia Lubensi eam portionem, quam ecclesia Lubensis habebat in Lassouici, pro bono pacia, ne particularis perceptio induceret contentionem. Villa Mazen, Iankouici et Ianovici iuxta Dunino, Kraieuo et parvum Kraieuo, Polkouici, Helmec et Dobren, Brochleuici, decimam de Gneginiz iuxta parvum Maluzc, villam Lesconis camerarii de Luzoboc, Preduchno, quod Gran habet, Oprouo, Zlauno iuxta Legniz, quicumque araverit, ubi modo aratura ducis est. Decimam de Zkalica in villa Helmberti, quam nos contulimus altari sancte Katerine, sortem Vlrici Sueui de Legniz et sortem Radomili, Molovici, Sifridouici, Wroblino iuxta Vin circa Zlup, villa Stanizlai. Decimas de Iarozlav cum villis omnibus, que modo sunt et in posterum erunt inter Ozoblogam et Stradunam usque in Odram, ubi felicis recordationis dominus Iarozlaus claustrum ceperat fundare, quod contulerat Portensibus, sed Portenses de morte ipsius turbati de communi consensu resignaverunt, quicquid ibi iuris habebant, filie suę in Lubens. Item villam Martini Zemeniz Wroblino, que inter hos terminos non continetur. Item ad sanctum Iacobum: Glynane, Scukouici, sortem Zlauicovo iuxta Cozi. Ad sanctum Iohannem: Conare, Borassici vel Panka, quod idem est, Mocidilniza, Balek, Kzer. Ad sanctum Petrum in Wrotizlauia: decimam Ho Pozarisch tocius illius circuitus et sortem de Zorauino, quam sortem contulit Mycora ecclesie beati Petri, et nos decimam, que pertinebat prebende domini Vincentii, loco cuius dedimus decimam de villa Grobica prebende eiusdem domini Vincentii eo et capitulo collaudante. Decimam quoque de duodecim mansis, qui in villa Tyslini mense episcopali pertinebant, quam dedimus cum consensu capituli nostri ad ecclesiam sancte Marie sanctorumque Martini et Cecilię in Vyazd, quam nos consecravimus. Igitur auctoritate dei omnipotentis et beate Marie virginis beatique Iohannis patroni nostri et nostra districtissime inhibemus, ne aliqua in futuro ecclesiastica secularisve persona hanc nostram canonicam et legitimam confirmationem canonicorum nostrorum consensu et sigillo firmatam mutare, convellere aut minuere aliqua temeritate presumat. Quod si attemptare presumpserit, dei omnipotentis et beate Marie virginis sanctique Iohannis patroni nostri nec non et omnium sanctorum indignationem et penam excommunicationis noverit se incursurum. Ut autem hec rata et inconvulsa in perpetuum perseverent, presentem cautionis paginam de hac confirmatione conscriptam sigilli nostri impressione et canonicorum fecimus insigniri et ydoneorum testium subscriptione roborari, quorum nomina sunt hec: Heinricus dux Zlesie et Heinricus filius suus, Victor decanus Wrotilauiensis, Iacobus archydiaconus, Egidius scolasticus, Egidius canonicus et cancellarius, Alardus abbas de sancto Vincentio, Witozlaus abbas de sancta Maria, Stephanus castellanus de Bolozlauec, Zobezlaus castellanus Wrotilauiensis, Predzlaus castellanus Glogouiensis, Petrus castellanus Legnicensis et alii quam plures venerabiles viri et approbati. Hec confirmatio facta est anno domini millesimo ducentesimo octavodecimo, indictione sexta, in ecclesia sancti Iohannis in Wrotizl(auia), XIIII kal. maii.

Zwei Siegel aus rotem, Wachs an rot-weißen Seidenschnüren: 1. Breslauer Domkapitel, Typar B, siehe Nr. 115; 2. Bischof Lorenz von Breslau, Typar C, siehe Nr. 141.

Schlesisches Urkundenbuch, Herausgegeben von der Historischen Kommission für Schlesien, Zweiter Band: 1. Lieferung 971 - 1216, 1963; 2. Lieferung 1217 - 1230, 1968; 3. Lieferung Fälschungen und Register, 1971; Bearbeitet von Heinrich Appelt, Verlag Hermann Böhlaus Nachf., Wien-Köln-Graz